En las llanuras onduladas de La Serena, una de las comarcas más extensas y menos densamente pobladas de la península ibérica, el tiempo parece discurrir a un ritmo distinto. Entre dehesas, cortijos dispersos y caminos de trashumancia aún latentes, perviven prácticas, relatos y modos de vida que escapan a los grandes focos institucionales del patrimonio. Sin embargo, en los últimos años, este territorio ha sido objeto de diversos intentos de patrimonialización impulsados desde instancias oficiales, que buscan preservar —y, en algunos casos, promocionar turísticamente— su acervo cultural. ¿Qué sucede cuando la memoria pastoril, los saberes tradicionales y las formas locales de habitar el paisaje se ven reinterpretadas, clasificadas o transformadas bajo las lógicas del patrimonio oficial? ¿Quién define lo que debe conservarse, y bajo qué criterios?
Esta investigación parte de esas preguntas para adentrarse en los procesos de patrimonialización en La Serena desde una perspectiva crítica, que pone en diálogo el trabajo de campo etnográfico con el análisis del discurso institucional. Lejos de entender el patrimonio como un conjunto estático de objetos o tradiciones “a salvar”, el estudio se interesa por los conflictos, ambigüedades y resistencias que emergen cuando las comunidades locales se ven interpeladas por marcos normativos ajenos. La etnografía crítica, aquí, se convierte en una herramienta para desentrañar no solo lo que se patrimonializa, sino cómo y para quién. A través de esta mirada, La Serena deja de ser un paisaje silencioso para revelarse como un espacio lleno de tensiones, voces múltiples y posibilidades de reimaginar el patrimonio desde la tierra y desde abajo.
”esta investigación pone de manifiesto la necesidad de un enfoque más integrado y participativo en la gestión del patrimonio cultural inmaterial en La Serena y, por extensión, en Extremadura. Se requiere un equilibrio delicado entre la preservación de la autenticidad cultural, el desarrollo económico a través del turismo sostenible, y el respeto a las dinámicas culturales locales.
Oliver Duarte Herrera(antropólogo)
Etnografía crítica de los procesos de patrimonialización en la comarca de La Serena
La tesis doctoral titulada Etnografía crítica de los procesos de patrimonialización en la comarca de La Serena (Badajoz), elaborada por Oliver Duarte Herrera, constituye una profunda indagación sobre las tensiones, desafíos y potencialidades que emergen en torno a la construcción del patrimonio cultural inmaterial en contextos rurales. A partir de una sólida metodología que combina la etnografía crítica y el análisis crítico del discurso, el autor examina las dinámicas sociales, simbólicas y políticas que configuran los procesos de patrimonialización en La Serena, una comarca extremeña situada en los márgenes tanto geográficos como discursivos de los grandes centros de poder cultural e institucional. La investigación se propone desmontar el denominado Discurso Autorizado sobre el Patrimonio (AHD), una narrativa hegemónica de raíz occidental que tiende a privilegiar una visión monumental, estática y universalista del patrimonio, en detrimento de las formas vivas, dinámicas y relacionales que las comunidades locales construyen cotidianamente. El trabajo de campo revela cómo las políticas culturales oficiales, ancladas en la lógica de la catalogación, la institucionalización y la mercantilización —especialmente a través del turismo—, muchas veces ignoran o incluso distorsionan el sentido que los habitantes otorgan a sus propias prácticas culturales. Lejos de ser meros receptores pasivos de decretos institucionales, los miembros de las comunidades de La Serena negocian, resisten o resignifican estos procesos, a menudo de forma ambigua, aceptando ciertas lógicas impuestas mientras intentan preservar sus formas de vida. En este contexto, el autor subraya la necesidad de avanzar hacia una gestión comunitaria del patrimonio que reconozca la agencia de los sujetos locales y la naturaleza afectiva, performativa y mutable del patrimonio inmaterial. Esta tesis, que se apoya en una densa base teórica —desde Lévi-Strauss hasta Laurajane Smith—, representa una valiosa aportación a la antropología del patrimonio al problematizar el papel de las instituciones en la construcción simbólica de lo patrimonial y al reivindicar una mirada más horizontal, crítica e inclusiva. Más allá de su alcance académico, el estudio interpela también a gestores culturales, legisladores y a la sociedad civil, al plantear un modelo de patrimonialización más coherente con los principios de la Convención de la UNESCO de 2003 y más atento a las realidades plurales de las comunidades rurales. En suma, se trata de un ejercicio riguroso de desnaturalización de los discursos dominantes sobre el patrimonio, que contribuye a repensar las políticas culturales desde la periferia, no como espacio de carencia, sino como lugar fértil de creación simbólica y resistencia.
Etnografía crítica de los procesos de patrimonialización en la comarca de La Serena (Badajoz): Prácticas y discursos en torno a la construcción del patrimonio cultural inmaterial. Oliver Duerta Herrera http://hdl.handle.net/10662/26905
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